与其他国家不同，足球进入巴西有一个相对明确的日期。 那是1894年10月的一天，查尔斯·米勒从英国留学回到巴西，在桑托斯港下船，双手各握一个足球。 到院子接他的父亲很惊讶，问这是什么？ 查尔斯回答：这是我的文凭。 正是这个查尔斯把足球带到了巴西，足球也让他成为了巴西的英雄。
正如查尔斯是英国混血巴西人一样，足球在巴西一开始还是上层白人玩的游戏。 巴西是美洲最后一个废除黑人奴隶制的国家，因此巴西也聚集了从美洲其他地区转移来的黑人，使巴西成为非洲以外世界上黑人最多的国家。 对于黑人来说，足球是白人的运动。 他们当然好奇巴西混血足球明星，但他们买不起，因为足球“贵”。 即使到了今天，在亚马逊河流域，仍然有许多原始部落砍伐橡胶树、踢自制足球。 总之，黑人一开始并不踢足球。 后来，越来越多的黑人逐渐参与到这项运动中，改变了巴西足球，进而改变了世界足球。
有历史学家验证，巴西球员的带球风格与巴西足球早期的种族主义有关。 他们的理论是，为了避免与强壮的白人球员发生身体碰撞，黑人球员必须想办法控制脚下的球，轻轻地传过去，以保护自己。 当然，害怕撞到白人也是因为担心白人主子的报复。 例如，1930年代巴西最有天赋的后卫多明戈斯·达吉亚说：“当我还是个孩子的时候，我害怕踢足球。我经常看到一些黑人球员因为犯错或与白人球员相撞而受到惩罚。我摔倒了在球场上，我哥哥对我说：“你跳舞不是很好吗？兄弟。” 于是我开始采用新的方法，而且确实有效。比赛时，我经常晃动身体，对手也会被我感动。桑巴舞步让人摸不着头脑。”
很难说这种说法是否准确，但很多人确实认为巴西黑人普遍拥有非常灵活的下半身。 桑巴、巴西柔术等本土元素融入了他们的足球文化。 然而，随着世界足球的欧洲化和欧洲足球的中国化，如今的巴西足球早已与巴西无关。
说起巴西足球，永远绕不开的一个历史事件就是“马拉卡纳惨案”。 “马拉卡纳大屠杀”并不是一般意义上的惨烈流血事件，但对于巴西人来说，这起事件却比一般的流血事件残酷得多。
1950年，巴西主办了二战结束后的第一届世界杯。 作为东道主，巴西国家队进步很大，上一场比赛是在马拉卡纳体育场对阵乌拉圭国家队。 结果巴西队1-2不敌乌拉圭，无缘本可以平局夺冠的球队。
如果你不是巴西人，很难理解这场失利的意义。 一位作家说：对于日本来说，广岛是他们永远的痛。 对于巴西队来说，1950年在马拉卡纳足球场输给乌拉圭队是他们的核爆炸。
总之巴西混血足球明星，“马拉卡纳大屠杀”对于每个巴西人来说都是近代史上难以磨灭的噩梦。 发生悲剧的马拉卡纳体育场曾经是世界上观众人数最多的足球场。 最初设计可容纳16万人，但后来据说有20万人挤进去观看比赛。 这样的足球场在1950年建成时是一个非常辉煌和宏伟的工程。然而，当时的巴西就像现在的巴西一样。 工程进度一直有点慢，以至于在世界杯开赛前，体育场都没有完全竣工。 尽管如此，人们置身其中，还是觉得她太过威严、时尚。 如果从高空俯视，马拉卡纳体育场就像一个降落在地球表面的不明飞行物。 它外表安静而巨大，但内部却像火一样焦躁不安。
2000年，有人采访了一位在这里工作的老人。 他今年73岁，是一名导游。 老人回忆道：“当比赛进行到33分钟，只剩下最后12分钟时，”他的语气一开始很平静，但很快他像解说员一样语速加快了，“乌拉圭队的吉贾在中圈带球。 ”。 老人转身，用手指着草坪，“他拿着球往前走，往前走，往前走……”突然，老人顿了顿，吸了口气，然后声音突然低沉起来。 ，万分无奈，但我不得不说：“乌拉圭进球了。”
这是巴西首次主办世界杯。 为了这项国际赛事，建造了当时最豪华、最雄伟、最雄心勃勃的体育场，决赛就在这个体育场举行。 巴西队一路高唱凯歌，闯入决赛。 当他们最终面对乌拉圭时，场上所有的巴西人都觉得他们必胜。 里约热内卢市长在比赛开始前就在广播中对巴西球员说：你们已经赢了。 再过90分钟，这个程序还需要完成。 完成后，我们很快庆祝。
结果，乌拉圭进球，乌拉圭获胜。 乌拉圭获胜的那一刻，容纳不超过20万人的马拉卡纳体育场鸦雀无声。 没有人说话，没有人说话。 当时在现场解说的一名解说员看到有人进球时常常大喊：“乌拉圭进球了！” 说完这句话，他感觉有些不对劲，然后他开始自问自答：“乌拉圭刚才进球了？乌拉圭进球了。乌拉圭进球了？乌拉圭进球了……”总共重复六次。 与此同时，拥挤的看台上一片寂静。
当时，世界杯仍被称为儒勒·里米特杯，时任国际足联主席儒勒·里米特到场为获胜者颁奖。 然而，这一幕却让世界杯的创始人吓坏了，他随手将奖杯塞到了乌拉圭队长的手中。 乌拉圭人也被吓坏了，手里拿着奖杯冲走了。 他们不知道在场的10万多名巴西人和场外的5100万巴西人会对他们做什么。
尽管巴西队后来在1958年、1962年和1970年三度夺得世界杯冠军，并永久保留了“杰雷米特金杯”，但1950年的比赛留给巴西人的记忆永远无法抹去。
足球在巴西是一个特殊的存在。 足球在每个人的日常生活、社会、经济和政治中都是非常重要的事情。 因此，从某种意义上说，足球是巴西历史的一个镜头。 你可以通过足球了解巴西的历史。
其实巴西一开始并不是一个非常热爱运动的国家。 与大多数其他南美国家不同，巴西人讲葡萄牙语，因为巴西曾经是葡萄牙的殖民地（几乎所有其他南美国家都是西班牙的前殖民地）。
19世纪初，为了躲避拿破仑率领的法国军队，葡萄牙王室迁往巴西里约热内卢。 后来拿破仑战败后，葡萄牙王室迁回里斯本，只留下一位王子继续统治巴西。 没过多久，王子就脱离了西班牙，巴西成为了一个独立的国家。
此时的巴西仍然保持着一套欧洲贵族统治，延续着原有殖民庄园式的经济模式。 统治阶级好逸恶劳，他们觉得出汗的运动不是上层阶级应该做的事情。 那些每天被迫工作的社会底层人士，自然对运动不感兴趣。
虽然巴西国王是葡萄牙人，但独立后，巴西与大英帝国的关系非常密切，不少英国人来巴西经商。 因此，天生热爱运动的英国人将各种运动带到了巴西。 现代足球是一项新发明的运动。
不过，在巴西，足球最初只在一些上层白人圈子中流行。 他们觉得这项运动不仅好玩，而且非常高尚、侠义、绅士风度。 就这样，足球在巴西慢慢传播开来，逐渐成为了人人都喜欢的全民运动。 这让上流社会的白人绅士们对突然出现这么多黑人足球运动员感到非常不高兴。
我们知道，20世纪20年代和1930年代，巴西经济开始好转，并逐渐走上正轨。 但发展极不平衡。 东南部、靠近海岸的地区，如里约，相对富裕，而北部和西北部则普遍贫穷落后。 所以很多内地的移民都去了里约这样的大城市生活，类似于我们的农民工。 这些“农民工”的子女中诞生了许多杰出人物。 但我在这里谈论的是一些非常普通的人。
例如，一位名叫卡瓦略的年轻人是一位铁杆球迷，他热爱里约的佛罗伦萨队。 但卡瓦霍很穷，买不起门票，只能在路边乞讨，看看有什么办法能让人给他一些钱。 他很饿，但他不想吃东西。 拿到钱后，他就去买票去看比赛。 有时候卡瓦略会靠在球场的围栏上往里看。这个卡瓦略其实很上进，甚至还通过了公务员考试。 一旦生活稳定了，他就会去看每场比赛。 随后，他还把乐器带进了体育场，边弹边唱。 卡瓦乔的行为引起了很多人的关注。 大家都觉得这个办法很好，就纷纷效仿。 而在他的指挥下，一大群人进入了体育场，像管弦乐队一样演奏。 随后，他还制作了巨幅海报和标语，展示在看台上，表达对弗拉门戈队的支持。 最后甚至还跟着自己的球队到对方球队的主场闹事。 由此，这位卡瓦略成为巴西历史上第一位有名字的球迷。 从他开始，巴西足球有了拉拉队和球迷协会等组织的概念。 卡瓦略还在1950年成为马拉卡纳足球场的巴西第一啦啦队长，并亲眼目睹了那段悲惨的历史。
对于经常看足球的人来说，有一种解说风格印象最深，那就是拉美式。 这种解说方式除了语速快、热情外，还有一个明显的特点：喊“！”。 当进球得分时。 这个“！”的发明者还有名字，他的名字叫罗伯托·罗伯托。 罗.
罗伯托·罗伯托 ( ) 是 20 世纪 40 年代的一名足球播音员。 当时，足球在巴西方兴未艾，全国很多俱乐部开始从业余向职业转型。 这恰逢无线电技术开始流行的时期。 广播对于独裁政权来说是一件好事。 因为当时广播是一种自上而下、一点对多点的宣传工具。 与电话不同，人们可以自由地横向交流。
然而，这种宣传方式却造就了巴西整整一代的足球转播员。 因为谈论足球不会受到监管，你想说什么就说什么，所以他们就放手了。 当时，罗伯托·罗贝罗是里约热内卢的一名足球播音员。 他曾经 ”！” 1940年首次出现。从那时起，整个拉丁美洲的足球播音员总是说“！” 当他们看到目标时！ “一度。
当时的足球播音员可以说是神通广大，甚至还搞出了一个著名的恶作剧。 据说，一位足球播音员正在广播中解说巴西国家队与欧洲球队之间的一场比赛。 事实上，这是一场虚构的比赛。 整个过程是现场音效和他自己直播的结合，非常生动。 由于广播只有声音没有图像，大家都把音量调大，聚精会神地听。 他们听了，彻底相信了。 结果，本场比赛巴西队以1-7落败。 所有人都心灰意冷，仿佛掉进了冰窖，夜里无法入眠。 直到第二天我才意识到这是一个愚人节玩笑。
简而言之，在巴西，足球是一项真正的全民运动，所有巴西人都参与其中。 甚至可以说，通过足球，巴西人终于可以在国家问题上获得认同。 足球将所有巴西人联系在一起。 连接在一起。 以至于它影响了巴西社会的种族问题。
与世界其他地区不同，巴西的种族问题看似并不严重，但实际上这是一种错误的认识。 有学者发现许多不同的报道证明巴西存在严重的种族问题，但巴西的种族问题却因为一些与足球有关的精神而被转移和抹平。
有句话说，巴西是一个由主人和奴隶组成的国家。 主人是来自欧洲的白人，奴隶是当地或外国有色人种。 在其他地方主人和奴隶是不通婚的，但在巴西则不同。 巴西奴隶主确实很喜欢黑人，结婚生子，所以巴西的混血儿特别多。 因此，混血文化已成为巴西的特色。 巴西历代独裁者都强调巴西具有鲜明的现代性，这就是混血儿。
作为第三世界的后发国家，巴西人民希望建设自己的国家。 如果他们仍然以欧洲为标准，他们永远无法与欧洲相比。 因此，巴西必须突出自己的特色，即“热带现代化”。 大多数所谓的“现代化国家”一般都位于北温带附近，因此巴西必须走自己的“热带现代化道路”。 所谓“热带现代化道路”的本质是混合精神，而这种混合精神的最佳体现当然就是巴西足球。
过去，巴西足球与世界其他地区有很大不同。 例如，欧洲人的比赛方式是严格、理性、直接的。 但很多巴西明星都是从街头崛起的，他们的技巧包括很多街头技巧，很多特技和即兴元素。 比如贝利在球场上用脚将球勾过对方头顶的时候，这种意想不到的过人方式，有点俏皮，有点无厘头，但却很神奇，就像一场嘉年华般的表演。 这大概就是巴西足球的精神，带着一种自然和疯狂。
于是，巴西政府也开始大力推广这样一种足球运动巴西混血足球明星，以增强巴西人的民族自豪感。 巴西人对足球的热爱与他们的政治环境密不可分。 政府希望大家看球、踢球，老百姓通过看球、踢球找到了一点自己呼吸的空间，甚至找到了自己发展的空间。 所以足球在巴西政治中扮演着非常重要的角色。
不过，别以为在那个时代，无论是谁，只要踢得好，就可以加入巴西足球队，成为一名伟大的足球运动员。 不是这种情况。 巴西社会一直存在严重的种族问题。 1950年的马拉卡纳大屠杀直接引发了种族主义的反击。
当时，巴西正从第一阶段的独裁统治过渡到民主选举。 然而，同一个独裁者热图利奥·巴尔加斯，掌权二十多年，后来通过民主选举连任总统。 正是在这样的政治背景下，大家开始相信，巴西足球之所以能够蓬勃发展，正是因为巴西人的复杂性格。 因此，1950年的巴西队中有很多黑人成员，当然也有混血和白人成员。 最终他们在大好形势下无缘冠军，这让很多原本的保守派、那些种族主义者、老派贵族庄园主都趁机站出来说巴西的输球都是那些黑人、混血——种族和杂种。 在场甚至有不少黑人也认同这个观点。 这是典型的种族主义观点。 他们混淆了种族、血统和文化特征来谈论所谓的民族。 例如，他们得出的结论是，有色人种踢足球时没有纪律和尊严，可以为所欲为，1954 年世界杯的暴力事件就证明了这一点。
这种态度长期主导着巴西足协，以至于1958年巴西再次挑战世界杯冠军时，像贝利这样的黑人运动员实际上一开始并没有被安排上场，而且都是替补。 后来因为队里的白人球员说，贝里是个好人，我们必须让他上场。 就这样，黑人球员被无奈送走。
后来我们的巴西队终于在1958年首次夺得世界杯冠军，他们击败了当时强大的苏联队。 那场比赛向世界介绍了一支新的巴西足球队。
当时正值冷战最严峻的时期。 美国和苏联都有一种奇怪的倾向，都把对方形容为强大而可怕。 当时的巴西政权依附于美国，因此美国公开了巴西的胜利。 在美国所谓自由世界的阴影下，巴西足球迅速成为一种象征，受到世界的追捧。
另一位巴西独裁者埃米利奥·加拉斯塔苏·梅迪奇喜欢与足球运动员握手、合影。 而且，在这些照片中，美第奇看起来根本不像一个领袖。 他的穿着非常简单、平民化，甚至还找了一些平民围拢过来，一起拍照。 他融入其中，完全把自己打扮成一个平民，迎接他们的足球巨星回家，为巴西带来荣耀。 他这样做无疑表明了他对足球的热爱，但他也利用大众对足球的热情来巩固自己的政治地位。
虽然巴西在南美足球界一直占据领先地位，但这并不意味着巴西可以代表所有拉美国家的足球文化。 这里以巴西为例，只是简单介绍一下足球是如何成为一种文化以及足球可能对一个国家产生什么影响。 让我给你一些想法。
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